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Dichterfreundinnen,
Hierin also sind wir mit Herrn Preyer vollständig einverstanden; ja wir können noch einen Schritt weiter gehen nnd mit ihm die Zulassung der Real- schnlabitnrienten mindestens zum Studium der Medizin billigen. Ist dies erreicht — und es scheint, als ob wir nicht mehr lange darauf zu warten haben werden —, so wird sich ja zeigen, ob das Realgymnasium als Vvrschule für die Universität sich bewährt und ob es noch weitergehende Berechtigungen fordern darf. An sich wäre nichts dagegen zn sagen; denn es führen viele Wege nach Rom, und es ist nicht einzusehen, warum die akademische Freiheit von vornherein durch ein Vorrecht bevorzugter Bildungsanstalten beschränkt werden soll. Mag dann, wer es zur Staatsprüfung braucht, sich das Griechische, wie er Lust hat, erwerben, etwa so wie es heute zum Teil die Theologen mit dem Hebräischen machen. Freilich weisen die Zeichen der Zeit auf einen andern Weg. Wenn nicht alles trügt, so wird der bisherige Gegensatz zwischen humanistischer und realistischer Bildung in der Einheitsschule seinen Ausgleich finden. Diese wird, von der Volksschule beginnend, dem Betriebe der alten Sprachen engere Grenzen ziehen und dafür der Naturlehre uud dem Anschauungsunterrichte, vielleicht auch dem Deutschen größer» Raum gewähren, wobei in den obersten Klassen eine Spaltung in humanistische und realistische Abteilungen nicht ausgeschlossen ist. Das Ziel ist bereits gesteckt, und der Kampf hat begonnen. Der Widerstand wird freilich nicht gering sein. Denn groß ist die Zahl der Jünger, welche auf den Betrieb der klassischen Sprachen den sehr unklassischen Satz anwenden: Lint ut sunt, s.ut non sint.
Dichterfreundinnen.
von Franz Pfalz.
Madame Luzifer.
s kam bei den Seelenfrcundschaften sehr viel auf die Grundstimmung der Seele an. War diese eine von dem Bewußtsein des Geistesadcls und der Verantwortlichen gesellschaftlichen Stellung getragener Ernst, so konnten sie das innere Wesen der Fran bis auf den tiefsten Grund erschüttern, aber die der Welt zugekehrte Oberfläche erschien nnr vorübergehend bewegt. Anders, wenn ein scharfer kritischer Verstand die Herrschaft über das Gemüt an sich riß, alle Rücksichten der Sitte beseitigte und selbstbewußt den äußersten Konsequenzen des persön-