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Notizen.
Nicht dadurch, teuerster Freund, könncu Sie Ihr edles Ziel erreichen, daß Sie mich zur Rückkehr ius Leben zwingen. Heute habe ich das Gefühl, als ob mich nichts mehr mit dem Leben verbinde, und selbst Ihre Hochherzigkeit und Großmut, Ihre Freundschaft und Liebe vermag den Nerv nicht mehr an den Organismus, von welchem er gewaltsam abgeschnitten ist, anzuknüpfen. Ich sehne mich nach dem Frieden der Natur, vielleicht daß diese mir auch den Frieden der Seele bringt.
(Fortsetzung folgt.)
Notizen.
Zum Verhältnis von Kirche und Staat in Preußen. Die Wahlen sind immer das beste Agitationsmittel, und so sind sie auch von der intransigenten nltrcunontanen Seite benutzt worden, um die Gemüter katholischer Wähler wieder aufs neue aufzuregen. Material zu dieser Agitation lieferte der hyperultramontcme Abgeordnete Bachem in einer bereits in 4. Auflage vorliegenden Schrift.*) O'ost lo ton gui kalt 1a. musiauö. Die Bemühungen des Verfassers sind darauf gerichtet, an der Hand durch ihn zurechtgelegter Thatsachen nachzuweisen, daß die Preußischen Fürsten in Religionsangelegenheiten sich lediglich von ihrem Vorteil hätten leiten lassen und von Anfang an in systematischer Feindseligkeit gegen die katholische Kirche aufgetreten seien. Solche Verdrehungen der Wahrheit verdienen keine Widerlegung, denn mau kaun sich nur mit einem ehrlichen Gegner in einen Kampf einlassen, nicht mit einem solchen, der von vornherein irmla, tläo ist. Es legt dieses Pamphlet wieder ein Zeugnis von der Gesinnung ab, welche man in Jesuitenkreiseu gegen den Staat und gegen das Königtum hegt, und insofern hat auch diese Schrift ihren Wert, da mau mitunter auch in hohen Kreisen sich von dem Lammfell täuschen läßt, in welches sich der Jesuit zeitweilig zu kleiden versteht. Es ist aber gleichzeitig ein Zeugnis, wie tief bereits die agitatorische Demagogie Eingang in die katholischen Kreise gefunden hat. Herr Bachem giebt uns zwar im Abgeordnetenhause vielfach das Schauspiel einer solchen Agitation; hier hat er sie zum erstenmale schriftlich niedergelegt.
Der Katholizismus versteht es bekanntlich, sich mit jeder Negierungsform abzufinden; in dem Kampfe gegen den Staat ist aber ein niederer Klerns in Preußen großgezogen worden, der sich nicht mehr bloß gegen die weltlichen, sondern auch gegen seine geistlichen Behörden wendet und mit der diese bereits zu rechnen haben. Geht das so weiter, dcmn wird eine Zeit kommen, in welcher die Bischöfe den Staat um Schntz gegen ihre eignen Geistlichen werden bitten müssen.
Gegenüber den Entstellungen der vorgenannten Schrift ist es erfreulich, auf das Buch von Wiermann aufmerksam macheu zu können,*") welches in ebenso ausführlicher wie objektiver Weise eine Geschichte des Kulturkampfes, seines Ursprunges, Verlaufs und heutigen Standes bringt. Es giebt die wichtigern Urkunden wörtlich wieder und bietet für jeden, der sich unterrichten will, ein übersichtliches uud farbenreiches Bild. _
Ein Denkmal für Hütten und Sickingen. In diesen Tagen ist durch Hunderte vou Zeitungen ein Aufruf zu Beiträgen für ein Hntten-Sickingen-Denkmal
») Preußen und die katholische Kirche. Von Julius Bachem. Köln, 1885. 136 S. - Geschichte des Kulturkampfes. Von Dr. H. Wiermann. Leipzig, Rengersche Buchhandlung, 1885. 328 S-