Homo sapiens kerus
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das Mädchen von Songi, den vollständigsten von allen, für ungenügend. Es ist dies jene Art von Skepsis, welche in der Bestreitung alles dessen, was über den Horizont der alltäglichen Erscheinungen hinausgeht, den gclänsigen Begriffen sich nicht bequem anschmiegt, den Ruhm des eignen Scharfsinnes zu feiern strebt; es ist dieselbe auch iu der Gesellschaft sich spreizende Nörgelsucht, welche einst kühne und verdiente Touristen wie Mareo Polo, Levaillant u. a, für Schwindler und Lügenbolde erklärte, derselbe Starrsinn, mit welchem auch Referent einst bittere Kämpfe in Berufsangelegenheiten zn bestehen hatte — iu- kancluin nolim ronovars ckolorvnr —, dieselbe Zwcifelsucht, welche nicht auf Scharfsinn und wahrem kritischen Geiste, sondern vielfach auf Unwissenheit oder doch auf Unbckcmntschaft mit dem strittigen Gegenstaude beruht.
Wir wollen nun die den Wildlingen gemeinschaftlichen Charakterzüge, soweit sie nns überliefert worden, aufzählen. Es sind folgende: 1. Ein mehr oder weniger zurückschreckendes Äußere, wilder Blick, dichter Hautschmutz, unbändiges Benehmen. 2. Gang auf allen Vieren, wovon nur einzelne, insbesondre das Mädchen von Songi, eine Ausnahme machten. 3. Große Körperkraft uud Gewandtheit, welche sich nach allen Richtungen hin, in der Gegenwehr, im Schnelllauf, im Klettern, Schwimmen, in weiten Sprüngen von Klippe zu Klippe, von Bcmm zu Baum, sowie im AuSgraben von Wurzeln, im Ablösen von Baumrinden u. s. w. zu erkennen gab. 4. Auf Gras, Blätter, Kräuter, Baumrinden, Wurzeln, rohes Fleisch beschränkte Nahrung, während sie gegen alle künstlich bereiteten Speisen, insbesondre gegen gekochtes oder gebratenes Fleisch, sowie gegen geistige Getränke einen anfangs unüberwindlichen Widerwillen an den Tag legten und nur äußerst laugsam, und nicht ohne gefährliche Krisen, sich an die Kulturnahrungsmittel gewöhnten. 5. Lang anhaltender Drang zum Entrinnen uud zur Rückkehr in die ersehnte Wildnis, welcher hauptsächlich beim Anblick von Waldung plötzlich erwachte. 6. Schwer überwindlichcr Widerwille gegen jede Art von Bekleidung, zumal der Füße. 7. Mangel der Sprache, an deren Stelle häßliche, unartikulirte und an die Stimme derjenigen Tiere, in deren Gesellschaft der Wildling früher zugebracht hatte, erinnernde Töne nnd Schreie ausgestoßcn winden. 8. Fehlende Erinnerung an die Zustände uud Ereignisse des Wildlebens bei denjenigen, welche die Sprache erlernten. 9. Ausnehmend langsamer Fortschritt der Spracherlernuug und Gesittung.
In demselben Grade, als die Berichte über die einzelnen Wildlinge unter sich übcreiuftimmen, stehen auch die einzelnen Charakterzügc unter sich im Einklänge und bilden ein widersprnchfreics harmonisches Ganze. Hierin nun liegt der vollständige Beweis der geschichtlichen Thatsächlichkeit der ganzen Erscheinung, Welche nns berechtigt, sie für die Anthropologie zn verwerten. Es ergeben sich daraus folgende unangreifbare Sätze:
1. Die Isolation des geistig unreifen oder unmündigen Individuums bewirkt eine so vollständige Vertieruug des menschlichen Wesens, daß dieses, alle Grcnzbotcn IV. Z88S L3