150 Der Liberalisinus und der prinzipielle Konservatismus.
Der Deutsche wehrt sich endlich seiner Haut gegen alle seine Bedränger, ob sie nun Slawen oder Juden heißen, und wird sich weder durch tschechische uoch durch jüdische Redensarten begütigen lassen.
Zur Signatur der Zeit gehört »och, daß die Liberalen nach deutschem Vorbilde anfangen, mit Osteutativn den Kronprinzen wegen seines Liberalismus zu feiern. Wer nun noch nicht Respekt vor ihrer politischen Klugheit bekommt, der ist unverbesserlich.
Der Liberalismus und der prinzipielle Konservatismus.
s ist uns einmal begegnet, daß entschieden konservative, in ihrer Gegend an der Spitze der konservativen Bewegung stehende Männer sich gleichwohl mit einer gewissen Leidenschaftlichkeit dahin aussprachen, ein „ideales Prinzip" dürfe man im Konservatismus nicht suchen. Ein solches biete vielleicht der Liberalismus, vielleicht auch die Sozialdemokratin aber der Konservatismus, der sei nur „praktisch" uud befriedige nur gewisse, nicht abzuweisende Bedürfnisse des Tages. Nun, da dachte doch selbst Maeaulay, der im Konservatismus den unerläßlichen Ballast eines der liberalen Segelkraft sonst gar zu sehr preisgegebenen Schiffes erblickte, noch höher vom Konservatismus, als diese augeblich konservativen Herren. Wer aber wird sich darüber wundern, daß der Liberalismus einen so merkwürdigen moralischen Vorsprung hat und seine Anhänger mit einem so ganz andern Maße von Selbstbewußtseiu und politischer Energie auszurüsten vermag, als eine Partei, der von vielen ihrer eignen Anhänger die innere Berechtigung, die Idealität ihres Wesens abgesprochen wird?
Von welcher Bedeutung gerade dieser Punkt für die Stellung des Liberalismus zu der konservativen Partei und allen konservativen Neformbestrebunge» ist, das war der Verfasser dieses Aussatzes oft iu der Lage wahrzunehmen. In der Polemik mit liberalen Blättern, in öffentlichen Diskussionen, im Privatgespräche mit politischen Gegnern trat es ihm stets deutlich vor Augen, daß die Leute gegen eine gewisse Art des Konservatismus ganz duldsam und konziliant zu sein entschlossen waren, nämlich gegen ein resignirtcs Lobpreisen der guten alteu Zeit, gegen ein hoffnungsloses Kopfschütteln gegenüber zahlreichen uns umgebenden Erscheinungen, gegen ein müdes, verdrießliches, verständnisloses Sich-Abwenden von den modernen Grundsätzen, gleich als ob einer sagte: