Zukunfts - Philosophie.
bwvhl Heine denjenigen einen Narren genannt hat, der ans die Fragen nach dein „qualvoll uralten Rätsel des Lebens: Was bedeutet der Mensch? Woher ist er kommen? Wo geht er hin? Wer wohnt dort oben ans goldnen Sternen?" Antwort erwartet, haben die „armen schwitzenden Menschenhäupter" doch keineswegs aufgehört, uach Antwort für dieselben zu suchen und zu grübeln, und sich selbst mehr oder weniger geschickt solche Antworten zurechtzudrechseln. Ein solcher Versuch, recht trotzig und selbstbewußt auftretend, liegt nns auch vor in dem neuen philosophische System von Jnlius Bahuseu, in zwei Bänden, deren erster schon die zweite Ausgabe erlebt, während der zweite erst nach dem frühzeitigen Tode des Verfassers das Licht der Welt erblickt hat. Das Buch nennt sich „Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt" oder „Reäldialektik."')
Es weht etwas wie rauhe Nordsecluft aus der nordfriesischen Heimat des Verfassers in diesem Bnche.
Es murmeln die Wogen ihr ew'ges Gemurmel, Es weht der Wind, es fliehen die Wolken, ES blicken die Sterne gleichgillig und kalt,
aber Bahnsen ist nicht jener Narr, der auf Antwort wartet, sondern titanenhaft trotzig, wie die alten Sagenhelden seiner Heimat, mit allen Hilfsmitteln des Scharfsinns uud der ausgebreitetsteu Gelehrsamkeit will er jene Fragen gewaltsam losen. Er kommt damit zu einem Resultat, welches wohl seiner eignen Stimmung „nach allerbittersten Lebeuserfcchrnngen" Genüge thnn mochte, für andre aber doch nicht brauchbar ist.
Das Rätsel des Lebens nnd Daseins löst sich für ihn im letzten Grnnde durch den Schopenhanerschen Urwillen, der leben will und dann sogleich wieder nicht leben will; der sich zum Selbstbewußtsein hinaufentwickelt nnd sofort wieder begreift, daß es besser wäre, kein Bewußtsein zu haben; der liebt und haßt und Gutes und Böses, Zweckmäßiges und UrMveckmäßiges zugleich hervorbringt; der, sowie er thätig wird, sich selbst entzweit, überall dem menschlichen Erkennen nach den Regeln der Logik Widersprüche entgegensetzt, und darum selbst alogisch uud autilogisch ist, und nur durch eine intuitive Apperzeption, eine Anschauung, die dein Denken vorhergeht, nns zum Bewußtsein oder zur Erleuutuis (?) gebracht
") Der Widerspruch im Wissen und Wesen der Welt. Prinzip und Einzel- bewtihrmig der Realdmlektik. Bon Dr. Jnlius Bahnsen. Leipzig, Th. Grlebcns Verlag, 1882.