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Mögen die preußischen Führer von den Franzosen die Kraft der indivi­duellen Freiheit ehren lernen, und mögen sie diese Kraft vergrößern, indem sie dieselbe innerhalb gesunder und fester Formen zur Geltung bringen. Sollen die Preußen den Franzosen im Kampfe gegenübertreten, so dürfen sie gegen die wildanstürmende Kraft getrost die bewußte Ordnung einsetzen, der letzter» muß schließlich der Sieg bleiben; denn gefährlich ist der preußischen Armee durchaus .nicht die französische Kampfweise, sondern die französische musterhafte Armeeleitung.

Vermischte Literatur.

Magister JohannesHuß und der Abzug der deutschen Professoren und Studenten aus Prag 1409. Von K. A, Konstantin Höflcr. Prag, Fr. Tcmpsky. 1863.

Wie die Mehrzahl der vom Verfasser über Personen und Vorgänge des deut­schen Mittclaltcrs gelieferten Arbeiten, wie namentlich scinc Charatteristik Kaiser Frie­drichs des Zweiten, ist auch dieses Buch nicht das Ergebniß unbefangener Forschung, sondern in der 'Hauptsache eine Partcischrift zu Gunsten einer specifisch östreichischen und katholischen Auffassung der Geschichte, die in diesem Fall nur insofern eine ge­wisse Berechtigung hat, als sie ein Protest gegen die Anmaßung der Czcchcn ist, die das deutsche Element gegenwärtig in so überaus abgeschmackter Weise höhnt und bcschdct. Daß die hussitische Bewegung nicht das war, als was sie uns noch vor dreißig Jahren dargestellt wurdc, und als was gewisse Qucrt'öpfe in Böhmen sie der Welt noch heute anpreisen möchten, ist nachgerade bekannt, und wenn der Verfasser zu dieser Erkenntniß der einen und andern wcrthvollcn ncuen Beitrag liefert, die Unreife und Unklarheit des Urhebers der Bewegung an neuen Beispielen darthnt, so verdient er unsern Dank. Wenn er aber weiter geht nnd von seiner Darstellung hofft, sie werde uns Huß künftig nicht mehr als einen die Wahrheit suchenden und für die Wahrheit gestorbenen Mann ehren, vielmehr das costnitzcr Urtheil gerecht erscheinen lassen, da Huß eigentlich nur als czechischcr Agitator, „dem der Zweck das Mittel heiligte," verbrannt worden, so mag er das seinen katholischen Gesinnungsgenossen vortragen, wir weisen ihn damit einfach zurück. Dadurch, daß die Präger Refor­mation sich mit slavischem Parteitreibcn verunreinigte, verliert sie für uns noch keines­wegs ihren echtdeutschcn Grundzng, nnd war Huß mit den Seinen ungerecht gegen die- Deutschen, so werden uns Höfler und die Seinen mit allen ihren Argumenten doch niemals beweisen, daß er deshalb kein Reformator war.