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Zur neuesten Literatur.
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Aur neuesten Literatur.

Eine neue Schrift von David Ätranß.

Seit etwa 4 Jahren hat sich die Befrcinngsliteratnr, die damals in geschlos­sener Phalanx gegen das Heerlager der mauerumgürteten Trojaner zu Felde rückte, nach allen Seiten hin verstreut; es wird keine Hauptschlacht mehr geliefert nnd wenn die Erbitterung zwischen den Parteien um nichts abgenommen hat, so geht doch in den kleinen Plänkeleien die allgemeine Uebersicht des Kampfes gar zn leicht verloren. Man muß daher von Zeit zu Zeit die Männer, welche ehe­mals sich um das Banner der Emancipation schaarten, auch in ihren kleinen ver­einzelten Angriffen verfolgen, wenn man die Bewegung des Ganzen uicht aus den Augen verliere» null. In der Regel versteckt sich diese Polemik gegen un­mittelbare Zustände hinter Darstellungen der Vergangenheit, die in irgend eine Beziehung zu den Fragen der Gegenwart gebracht wird.

So ist es der Fall mit einer kleinen Schrift, mit welcher F. Strauß so eben wieder der Reaction den Fehdehandschuh hingeworfen hat: Julian der Apostat oder der Romantiker ans dem Throne der Cäsaren"). Nach­dem Strauß dnrch seine wissenschaftlichen Thaten, durch dasLeben Jesu" und die Dogmatik" den Augiasstall der Nomantik gesäubert, drängte sich eine Schaar jüngerer Freiheitsfrennde in seine Fußtapsen, und eutstaud ein so allgemeines Getöse, daß die Stimme des Einzelnen sich uicht mehr vernehmlich machen konnte, nud daß bald genug, in der schnellen Neberwindnng intellectn eller Standpunkte, die Behauptung sich laut machte, Strauß sei längst überholt, man sei in der Be­freiung viel weiter gekommen, eine Behauptung, der in unmittelbarer Folge die zweite sich anschloß, Stranß selber sei ein Neactionär, ein Romantiker, ein Ob- sturant. Mau darf nur etwas unerhört Abgeschmacktes anssprechen, st' findet es jedesmal seine Gläubigen; die mäßige Dummheit wird eher nach Gebühr ge­würdigt. Keiner von den Epigonen der modernen Freiheitskämpfe erfreute sich der objectiven Ruhe, der wisseuschastlicheu Bildung und der Superiorität ih-

*) Manhnm bei Basstrmann, Gm'Mm. IV. 1Si7.

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