Die Philoloaenverfammlmtg in Jena.
Die Vereine, die in der Menge und Ausdehnung, in der sie emportauchen, wie oft bemerkt ist, eine eigenthümliche Erscheinung unserer Zeit sind, haben bewußt oder unbewußt, eingestandener und un- eingestandener Weise eine entschiedene demokratische Tendenz. Der absolute Staat beruht auf der Vereinzelung der Individuen in einer unorganischen Masse, die sich nicht durch sich selbst bewegt, bestimmt und entwickelt, sondern von der Verwaltung bestimmt, geleitet und gemaßregelt wird, also ihre Einheit auch nur in der Verwaltung hat, deren nicht nur ostensibler Zweck das Wohl der Einzelnen ist. Darum ist jeder Verein, dessen Zweck über den besondern Vortheil der einzelnen Theilnehmer hinausgreift und auf die Gestaltung des öffentlichen Lebens in irgend einer Sphäre hinauslauft, an sich ein Ankämpfen gegen den abfoluten Verwaltungsstaat, für dessen positive Thätigkeit er zur Schranke wird. Die durch das Vereinswesen ihres positiven Inhalts immer mehr entleerte Verwaltung wird naturgemäß darauf hingetrieben, ihre negative Seite immer schärfer herauszubilden, und indem sie sich damit als Polizeistaat, bloslegt, erscheint sie zuletzt nur noch als Fessel, nicht als Gesetz des Volkslebens. Eine zweite Seile des Vereinswesens ist die nationale, indem die Vereine, über die zufälligen und willkürlichen politischen Grenzen hinanögreifend, diese in ihrer Bedeutungslosigkeit aufzeigen und die Einheit des deutschen Volksbewußtseins und des deutschen Volkslebens anbahnen. Daß die Regierungen auf die Vereine und besonders auf die, welche sich von vornherein einen deutschen Charakter zusprechen, ein scharfes Augenmerk richten, ist ihnen nach dem Gesagten durchaus nicht zu verdenken. Freilich macht sich hierbei sogleich ein wesentlicher Unterschied bemerk-
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