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Und ebenso fehlte ihm jeder Maßstab für die Quellen und die Energie einer nationalen Begeisterung. Schien sie doch durch materielle Gewalt unterdrückt werden zu können! .... Es war unmöglich, sich weiter von dem Boden des realen Daseins zu entfernen, als er es durch diese Geringschätzung der idealen Kräfte that. Er kannte sie nicht im eigenen Innern; deshalb verkannte er sie bei den anderen Menschen und häufte mit eigener Hand die Zündstoffe, welche einst sein stolzes Machtgebäude in die Luft sprengen sollten."
Was von Sybels übrigen Arbeiten gilt, kann in erhöhtem Maße von seiner Geschichte der Revolutionszeit gesagt werden. Feine Charakterisiruug der handelnden Personen, klare und übersichtliche Darstellung der diplomatischen und militärischen Actionen wie der geistigen nnd nationalen Bewegungeu, eingehende Sicherheit des politischen Urtheils und bei aller Unparteilichkeit positive Wärme und intensive Kraft des nationalen Gefühls sind ebenso an dem Werke zu rühmen, wie die treffliche Gruppirung des Stoffes, der treffende Ausdruck und die künstlerische Vollendung der Form. So ist Sybels nun vollendetes Geschichtswerk nicht nur für die Erkenntniß jener großen Bewegung, unter deren Einflüssen wir noch stehen, von höchster Bedeutung, sondern es nimmt auch in der Geschichte der Historiographie die Stelle eines Meisterwerkes von erstem Range ein.
Lord Veaconsfield, ein Romantiker in Poesie und Politik.
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In kritischen Zeiten, wie sie einer großen Umwälzung vorausgehen, pflegen sich die sonderbarsten Charaktere in den Vordergrund zu drängen; die Tradition, in der die Menschheit eine geraume Zeit gelebt hat und deren sie überdrüssig geworden, wird auf allen Enden durchbrochen, die Neubegier wird fieberhaft, das Abstruseste wird leidenschaftlich willkommen geheißen, Aberglaube uud Verstand verirren sich bis in ihre entgegengesetzten Pole, und aus wild gährenden Elementen gebiert sich eine neue Gestalt der Gesellschaft. So war es vor der Reformation, fo vor der Revolution des 18. Jahrhunderts, und eben dazu scheint sich auch heute wieder alles anzulassen; Darwinismus, Spiritismus, Socialismus, Nihilismus und Semitismus geben unserer Zeit ein so eigenthümliches Aussehen, daß der zukünftige Geschichtsfreund sich mit Verwunderung