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Im Gemüth aber, der Stätte des Gewissens, erfährt der Fromme das Bewußtsein der Einheit seines Willens mit dem Willen Gottes und damit Frieden, aber zugleich auch den Widerspruch seines Willens mit dem Willen Gottes und damit Unfrieden. Und wieder liegt es in der Hand der Freiheit, dieser Erfahrung sich zu entziehen und so das Eintreten derselben zu verhindern; Gewissenhaftigkeit und Gewissenlosigkeit sind beide das Werk der Freiheit.
So entsteht und besteht die unsichtbare Welt, welche die Religion in der menschlichen Seele erbaut, durch die That der Freiheit.
Königsberg i. P. H. Jacoby.
Gustav Adolf und der Brand von Magdeburg.
(Schluß.)
Auf die Perfon Bakes und auf das Werk, in welchem sich sein Zeugniß über die Magdeburger Katastrophe findet, wird weiter unten noch etwas näher einzugehen sein; hier handelt es sich zunächst darum, dieses Zeuguiß selbst vorzuführen und nach seiner Glaubwürdigkeit zu prüfen." Bake knüpft seine Bemerkung an die Erklärung der Stelle Psalm 74, Vers 7, welche in der Lutherschen Uebersetzung lautet: „Sie verbrennen Dein Heiligthum, sie entweihen die Wohnung Deines Namens zu Boden." Hierzu bemerkt er: „Luther übersetzt richtig: zu Boden, denn wer ein Feuer cmzüudet, der hat die Flamme nicht in seiner Hand; darum greift sie weiter um sich und verzehrt alles von Grund aus." Und zu dieser in lateinischer Sprache gegebeilen Erläuterung fügt er nun nach seiner Gewohnheit deutsch hinzu: „Wie gern hett Tylli gesehen, daß man unser Magdeburgisches Feuer, welches Pappenheim anzünden heissen, hätte leschen mögen, aber es wolt nicht sein, alles must zu Boden gehen."
Aus dem Zusammenhange geht hervor, daß hier nicht die Rede ist von absichtlicher Brandlegung; denn bei dieser ist ja die Einäscherung beabsichtigt, wahrend es sich hier um achtlos angezündetes Feuer handelt, welches dann so schnell um sich greift, daß ein Loschen desselben unmöglich ist. Eine absichtliche Brandstiftung von Seiten Pappenheims ist auch schon um deswillen ausge-
thum von dm Maoris verwüstet wurde, in sein Vaterland zurückgekehrt ist. Er bekleidet jetzt das Amt eines Bischofs von Lollcmd nnd Fcilstcr. Die genannte Schrift ist die reife Frucht ciucs schwer geprüften Menschenlebens.