Arthur Schopenhauer.
Philosophische Systeme, die es darauf absehen, das Weltganze zu erklären und den Sinn des Lebens zu deuten, haben Bestandtheile in sich, die nur aus der individuellen Persönlichkeit des Denkers, ans seiner eigenthümlichen Anlage, der Umgebung, die auf ihn einwirkte, seinem Bildungsgang, seiner Zeit zn begreifen sind. Die exakte philofophifche Forschung, die sich auf dem Gebiet des Beweises und der wissenschaftlichen Kontrole bewegt, ist an feste Schranken gebunden und Hort da auf, wo die Erfahrung, die äußere und die innere, versagt ist. Wenn nun die Spekulation die Lücken ausfüllt, die Grenzen überschreitet, um ein Ganzes, eine Einheit hervor zu bringen, so hat sie dazu allerdings ein gutes Recht und befriedigt ein untilgbares menschliches Bedürfniß, aber sie leistet damit keine wissenschaftliche Arbeit im engeren Sinne, sondern betritt den Boden der Phantasie, um hier mit den Bansteinen der Begriffe das Gebäude, das die Wissenschaft als Torso zurücklassen mußte, zu vollenden. Mit dieser Auffassung sind wir weit davon entfernt, der Spekulation einen nur subjektiven Werth zuzuerkennen; es kann ihr allerdings unter gewissen Voraussetzungen nur ein solcher zukommen, aber dies ist keine unbedingte Nothwendigkeit. Ertheilen wir nicht anch hervorragenden Erzeugnissen der Dichtung und Kunst das Prädikat der Wahrheit, weil wir in ihnen ein objektives Bild gewisser Beziehungen des Lebens, bestimmter Seiten der Wirklichkeit wieder erkennen? Von diesem Gesichtspunkt aus ist es möglich, trotz des Widerspruchs der verschiedenen spekulativen Systeme mit einander, in jedem objektive Wcchr- heitselemeute, Beitrüge zum Verständniß des Lebens, zur Deutung des Welträthsels, zu finden. Und dieselben werden an Werth gewinnen, je gesunder die denkende Persönlichkeit ist, d. h. je reiner sich in ihr die Welt spiegelt, und je energischer und schärfer die Begriffsbildnng ist, mit welcher sie dies Spiegelbild objektiv zu mache» versteht. Je ungesunder allerdings die denkende Persönlichkeit ist, d. h. je getrübter sich in ihr die Welt spiegelt, desto mehr wird Grenzboten II. 1373. 26