hören, liefen ihm zu und folgten ihm - - diesmal nicht in den Koppelberg, sondern durch das Land des Franzmanns nach Algier, was schlimmer war, da sie hier nicht die nur freudenlose Unterwelt, sondern — was Vaterlandsverräthern gebührte — eine vortrefflich geheizte Hölle mit allen möglichen Qualen fanden.
Vermuthlich kommt er in einiger Zeit zum dritten Male, und für diesen Fall wollte ich ihn — die „Grünen Blätter" werden ja nicht blos in allen fünf Erdtheilen, sondern auch in den Casinos und Conditoreien der Unterwelt aufliegen — hiermit ersucht und eingeladen haben, dießmal seine Schritte nach der Haupt- und Residenzstadt der Provinz zu lenken und ihr ein paar Tausend welfisch gesinnte Seelen zu entführen, damit eine deutsche Stadt von hundert und zwanzigtausend Einwohnern der Welt nicht noch einmal das klägliche Schauspiel darbietet, im Reichstage durch einen E—Wald für sich reden zu lassen.
Sollte der Rattenfänger dabei aus Versehen etliche von der Gegenpartei mitnehmen, so würde mich das nicht gerade die Kleider zerreißen lassen; denn, wie es unter den Welsischen einige recht angenehme Biedermänner giebt, so befinden sich im andern Lager eine Anzahl recht unangenehmer Streber und Gründer. Ueber die soll der Rattenfänger Gewalt haben. Nur darf er mir davon nicht gar zu viele abholen — natürlich nur von wegen der Wahlen.
Aer Socialismus und seine Könner.
(Heinrich von Treitschke's neueste Schrift.*)
Im letzten Herbst erschienen in den Preußischen Jahrbüchern, unter dem Titel: „Der Socialismus und seine Gönner," zwei Abhandlungen Heinrich von Treitschke's, welche ungewöhnliches Aufsehen erregten. Der erste dieser Aufsätze widerlegte die emphatische Anklage des Kathedersocialismus gegen die bestehende Gesellschaft, als beruhe die Herrschaft der begüterten und befähigten Minderheit auf einer tragischen Schuld gegen das Protelariat. Treitschke wies vielmehr nach, daß jede denkbare Verfassung der bürgerlichen Gesellschaft eine Klässenordnung ist, und alle socialen Reformpläne, welche die Gliederung der Gesellschaft aufzuheben suchen, unausführbar bleiben, gleichviel ob sie vom Katheder herab oder in der Volksversammlung oder auf der Gasse ausgesprochen werden. Die zweite Abhandlung schilderte die social-
") (Der Socialismus und seine Gönner. Nebst einem Sendschreiben an Gustav Schmoller. Berlin, Georg Reimer 1875.)