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Line interessante Staatsschrift aus dem Kölner Mchofsstreit.
Als wirksamstes Mittel zur Fanatisirung der Massen in der Rebellion wider die Ordnung und Gesetze des Staates gebraucht der Ultramontanismus die Behauptung, daß niemals seit Nero und Diocletian der Staat ähnliche Schritte gegen die Kirche unternommen habe, wie in unsern Tagen. Diese Behauptung ist genau so wahr wie die übrigen Behauptungen der Jesuiten, wobei ihnen allerdings der mildernde Umstand zu Statten kommt, daß in ihrem Sittencodex das Lügen zu guten Zwecken als verdienstliche Handlung gepriesen wird. Und wann wäre die Fanatisirung der Massen gegen den Staat, sofern sie nur den Planen der Jesuiten dient, nicht ein guter Zweck? Um so mehr ist es Pflicht der Presse, durch unbestreitbare Documente darzuthun, daß die Ultramontanen eben einfach lügen, wenn sie behaupten, daß die Regierung des Kaisers Wilhelm gegen rebellirende Bischöfe andere Mittel anwende, als der Staat in einem ähnlichen Stande der Nothwehr sie früher jemals angewendet habe. Die nachstehende Staatsschrift bedarf keiner Erläuterung. Sie liegt uns im Originaldruck der Officin von M. Du Mont-Schauberg in Köln auf vergilbtem Papier vor, und es wird um recht vielseitigen Abdruck derselben gebeten. Sie lautet:
„ Publikandum! Der Erzbischof von Köln, Clemens August, Freiherr Droste zu Vischering, hat bald nach dem Antritte seiner Würde die mit derselben verbundene amtliche Wirksamkeit auf eine Weise auszuüben gesucht, welche, ganz unverträglich mit den Grundgesetzen der Monarchie, von keinem anderen Bischof derselben in Anspruch genommen wird, auch in keinem andern deutschen Lande zugelassen ist.
Seine Majestät der König durfte ein solches Benehmen um so weniger erwarten, als Allerhöchstdieselben in den Rheinlanden die Herstellung der daselbst während der Fremdherrschaft in tiefen Verfall gerathenen katholischen Kirche Sich mit besonderer Sorgfalt haben angelegen sein lassen. Die Wiederherstellung der Kirchengewalt durch eine von allen Angehörigen der katholischen Kirche dankbar aufgenommene Übereinkunft mit dem Papste, die treue und gewissenhafte Ausführung derselben von Seiten der Staatsbehörden, die großen Anstalten für die Bildung und Erziehung der katholischen Bevölkerung und Geistlichkeit, das förderliche Zusammenwirken der Staats- und kirchlichen Behörden mußten den Erzbischof auf das eindringlichste an seine Pflicht erinnern, daß er auch seinerseits nichts verabsäumen dürfe, um die freundlichen Verhältnisse, welche sich während des Laufes der letzten Jahrzehende zwischen der Staats- und katholischen Kirchew Gewalt gebildet hatten und die er bei dem