Das heilige Feuer in Jerusalem.
Ostern 1861.
Jerusalem, 15. März. — Es weht ein böser Wind der Aufklärung durch unsre Zeit, und Mancher, der sich sanft gebettet hatte auf dem Polster des religiösen und politischen Schlendrians, fährt erschreckt auf und blickt ängstlich in die Zukunft. Was soll noch werden, wenn das vornehmste Bollwerk der Mittelalterlichkeit, die weltliche Herrschaft der Päpste zu Boden geworfen ? Italienischer Unglaube, piemontesische Tücke, französische Liebe und englischer Haß, Alles zerrt und zupft an dem morschen Bau. Vereinzelt war keiner dieser Feinde furchtbar, wie ja wirklich dem Unglauben Jahrhunderte hindurch so viele augenverdrehendc Marienbilder siegreich widerstanden, aber in ihrer Verbindung sind die Gegner übermächtig, und man kann sich der Wahrscheinlichkeit ihres baldigen Triumphs nicht länger verschließen.
Es ist begreiflich, daß fromme Seelen sich unter diesen Umständen nach einer sichern Zufluchtsstätte für den heiligen Vater umsehen, und diese glauben manche in Jerusalem gefunden zu haben. Die Pforte, so arm an Kriegsmacht und an Münze, so reich an verödeten Ländern und uneinlöslichem Papier, werde sich, meint man, der ihr von den Mächten angesonnenen Abtretung der heiligen Stadt nicht ernstlich widersetzen, und so solle ein neues Patrimonium Petri entsteh», in seiner historischen Bedeutsamkeit weniger anfechtbar als das alte, und an klösterlicher Austerität und Anlaß zu frommer Abnegation das blühende Italien weit hinter sich zurücklassend. Welche Gelegenheit zu kirchlichen Uebungen an den zahlreichen heiligen Stätten! und zum Fasten in einer Stadt, deren Umgebung weit und breit den größten Theil des Jahres nur die magerste Ziegenweide bietet! Daneben eine Bevölkerung, welche, wenn auch in Beziehung auf fremdes Eigenthum und Leben lockeren Principien huldigend, auch nur zu geringem Theile der allein Seligmachenden angehörig, zur Reform führende Klügelei in biedrer Einfachheit verschmäht, unter welcher ein Peterspfennig mehr ausrichtet, als ein Dutzend hochgeschulter Missivnarien. Und dann hat ja auch Jerusalem sein Wunder, ein noch in unsern Tagen von dem festen Glauben vieler Millionen getragenes Wunder, ein Wunder, auf das freilich der Katholicismus jetzt, wo es durch die Ungunst der Zeiten in schismatische Hände
Grmzboten II. 1S62. 16