Die Sondergeliiste Deutschtirols.
Es ist doch eine eigenthümliche Sache um diese alpenhaften Leute, die am Fuß der rhätischen Granitblöcke Hausen. Auch wenn man Vorarlberg hinzunimmt, zählen sie nur etwa 800,000 Köpfe, dcsscuohngeachtct theilen sie sich in drei verschiedene einander schroff gegenüberstehende Gruppen. Die jenseits des Arlberges neigen zum deutschen Mutterlande hin, Industrie und Verkehr ließ trotz der östreichischen Absperrung immer noch so viele frische Luft herein, daß der altgermanische Sinn für Freiheit nicht erstickte und über das Streben seiner Nachbarn fleißig Buch hielt. Das Gegentheil davon muß man den Deutschtirolern nachsagen. Wie die Bürger der schweizerischen Urkcmtone, die auch um den Urstock der Gletscher wohnen, sind sie abgesagte Feinde jeder Neuerung, fest verrannt in mittelalterliche Begriffe, in Glaubenssachen fanatisch, Knechte der Pfaffen. Sonderbar genug denken ihre nächsten Anrainer, welche die wälsche Zunge sprechen, trotz derselben bigotten Erziehung liberal, sie hassen die Deutschen, weil sie darunter nur die Oestreicher verstehen, die das intelligenteste Volk der Welt sür nicht politisch mündiger hielten, als die Panduren und Zigeuner; der mit dem Bannfluch des Papstes belastete Victor Emanuel von Sardinien ist der König ihrer Herzen und ihr künftiger Befreier. Hört man die Redner des Tags, so haben wir es aus diesen etlichen Quadratmcilen deutscher Erde mit drei verschiedenen „historisch-politischen" Nationalitäten zu thun, die Geschichte der Vorzeit scheint wie vergessen, näher betrachtet tragen die östreichischen Volkspädagogen die größte Schuld an diesem Familienzwicspalt. Despotie und Jesuitismus reichten seit 300 Jahren aus, um alle Völker und Stämme, alle Geister und Zungen des weiten Reiches in einen Kreis zu bannen, den die Schwarzkünstler selbst halb im Schlummer beherrschten. Nach manchem kurzen Intermezzo kam man immer auf die Hilfe derselben Zauberformel zurück, die schon so oft Wunder gethan. Selbst
donnernde Weckruf des Jahres 1843 war nicht vermögend, die frommen .Schläfer völlig zu ermuntern. Am Ende galt das Concordat, ein Sublimat der Retorte von 1565, nicht nur als das Symbol, sondern auch als der Nerv der Einheit des Kaiserstaates. Vorgeschwebt hatte es zwar schon dem Kaiser
Grenzboten II, 1861. 41