Leiblich und die KirchenvereuiWng.
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Ueber die Art und Weise, wie diese neue Ausgabe der leibnitzischen Werke eingerichtet ist. läßt sich soviel sagen, daß wir dies einem eignen Artikel vorbehalten; für jetzt halten wir uns nur an die Sache. Die beiden ersten Bände umfassen diejenigen Briefe und Denkschriften, welche sich auf die Vereinigung der evangelischen mit der katholischen Kirche beziehn. Zum Verständniß derselben einige einleitende Worte.
Im Laus des dreißigjährigen Krieges und mehr noch nach Beendigung desselben war man in den höheren Kreisen der religiösen Zänkereien müde geworden. Die Berührung zwischen den verschiedenen Völkern hatte freieren Ansichten den Weg gebahnt, man fühlte schwer das Unglück,, welches die Kirchenspaltung sowol in politischer als in wissenschaftlicher Beziehung über Deutschland gebracht hatte; das gemüthliche Interesse an den religiösen Formen war in der allgemeinen Verwilderung mehr und mehr zu Grunde gegangen; die Fürsten und der Adel wurden durch eine immer tiefere Kluft von dem sittlichen Leben des Volks getrennt. Aber die Theologen fuhren in ihren Zänkereien unverändert fort, und die niedern Schichten der Gesellschaft lauschten ihnen mit derselben Andacht wie vorher.
Nur eine von den protestantischen Universitäten schlug eine andre Richtung ein, die Helmstädter, geleitet durch den großen Theologen CaliMs.' Sie gah sich ganz ernstlich dazu her, theils durch Schriften und Predigten, theils im Verein mit den liberaler gesinnten Fürsten in öffentlichen und geheimen Verhandlungen an der Wiederversöhnung der drei getrennten Kirchen zu arbeiten: in Bezug auf die Dogmatik sollte man die streitigen Punkte dem Gewissen jedes Einzelnen überlassen, in Bezug auf die Kirchenverfassung sollte man sich gegenseitig Zugeständnisse machen. Das Unternehmen war verfrüht, denn noch war die Masse zu sehr an das tägliche Brod der Dogmen und an die Würze der Bannflüche gegen alle Ketzer gewöhnt, und das politische Leben war noch zu wenig ausgebildet, um Ersatz für diese gemüthliche Beschäftigung zu bieten. Die Helmstädter, auch Synkretisicn genannt (die Kreter, sagt der Apostel, sind allesammt Lügner und faule Bäuche), wurden als
Grcnzbotm IV. 18L0, 2 l