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Sammlung einrückt (S. 150), muß man sich wundern, wie er den gemüthlichen Nachruf an den todtgesagten Hütten um den schönen Schluß verkürzen Mochte: Meuiuiue sit, umwis illius teuuem ue sine xonäere terrain oxto, LpirÄntösyue eroeos et reliciua <iuas seciunutur. Nämlich bei Juvenal, Lat. VII, V. 207 f.:
vi MÄM-um umdris teuuem et sine xouäere terra-ur Lxiiautesciue croeos et in urua xerpetuum ver.
Wie in der Zweckmäßigkeit der äußern Einrichtung, so steht auch in Absicht auf die innere Gediegenheit der Arbeit dieser Band seinem Vorgänger vollkommen gleich; ja er zeigt, wie uns bedünken will, des Herausgebers Kenntniß noch erweitert, seine Sorgfalt geschürft, so daß dem Recensenten nur eine magere Nachlese übrig geblieben ist.
Auch diesmal, wie schon zum vorigen Bande, möchte sich dieser an verschiedenen Stellen der Lesart der ältesten Drucke gegen Aenderungen des Herausgebers annehmen. So lesen in Huttens Jnvective gegen die Cardinäle Und Bischöfe zu Worms die beiden ältesten Ausgaben-, kt ^m et äoeere vos seiatis etiain, xuäet, et xessime vivei'e von xucket. Eine Abschrift unter den Spalatinschen Papieren (in der Note bei Böcking unbequem durch 3 bezeichnet, während sie im Index bidliograxlrieus unter L stand) läßt das zweite et hinweg, und der Herausgeber folgt ihr, oder schlägt vor, et in at zu verwandeln (S. 25, Z. 1. 2 und die Note). Allein ein Thun das ein Lassen, und ein Lassen das ein Thun sein sollte, als gleich verkehrt durch ein doppeltes et zusammenzurücken, ist grade ächt lateinischer Sprachgebrauch, und so scheint auch Hütten in dem von ihm selbst durchcorrigirten Exemplar der Jnvcctiven sich wol gehütet zu haben, sie zu streichen; denn wenn das zweite, dann müßte auch das erste et getilgt werden, wodurch die Lesart der Spalatinschen Abschrift sich schon zum Voraus als Fehler verräth. Etwas weiter unten in derselben Schrift, wo des Apostels Paulus Verhalten zu Thessalonich den jetzigen Priestern als Muster vorgehalten wird, hat die älteste Ausgabe: (der Apostel versichere, evaugelium xr-reclieiwteiii se) uilril stuäio, avaritia, ^el inaui gierig, ackmisissö. Spätere Ausgaben, und mit ihnen Böcking. le- ^n: stuäio avuritiae vel iuauis gloriae. Allein vergleichen wir die Stelle 1 ^iese Zahl fehlt bei B.) Thess. II. s, so finden wir hier wie dort eine Dreiteilung: 1) oöre e», l.o/c-1 xo^.ttxit«s (bei Hütten kurz: uilril stuäio ^ a-Äilüsisse; stuäio, wie in dem Taciteischen sine irs. et stuäio); 2) ovrc ^ "?o-,,«sskt 7rA,!o?k^«s (Hütten: ÄVÄi-itia); 3) o^re ^roLvns 6tz ^0?w7rcop S^«>> (Hütten: vel inaui gloria). Diese Lesart würden wir selbst gegen eine eigne spätere Corrcctur Huttens festhalten,' dew dann offenbar die ursprüngliche Begehung auf die apostolische Stelle entfallen gewesen sein müßte. — In seinem Sendschreiben an Karl V. tadelt Hütten den Kaiser, daß er sich, statt mit