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bringen und Lorbeeren zu pflücken. Endlich müssen aber, mit Karamstn »zu reden, diese schönen Fabeln einer wirklichen historischen Kenntniß Platz machen. Endlich müssen wir uns überzeugen, daß sich die Thatsachen anders verhalten, als sie von unsern Hervdoten, und Liviussen dargestellt werden. Peter der Große, der genialste unter den Reformatoren, blickte tiefer als alle andern in den Abgrund der Barbarei, in welchen unser theures Vaterland versenkt war, und suchte seine Umwandlung durch vollständiges Losreißen der Gegenwart von der Vergangenheit zu beginnen. Er verstand besser, als je einer unsre alte slawische Trägheit und verfolgte sie unbarmherzig in allen Phasen des gesellschaftlichen Lebens. Er war ein Mensch und konnte manches nicht voraussehen, manches falsch auffassen, in manchem zu weit gehen, aber wer von uns wird trotz alledem diesen Regenerator Rußlands nicht bewundern, der allein in jener Zeit es zu erheben und es mit neuem Leben zu begaben trachtete, während alle andern, alle, selbst die Mitglieder seiner Familie, den von ihm beabsichtigten Reformen widerstrebten und, seinem unbeugsamen Willen gehorchend, ihn ungern ausführten, ihn, wo eS nur möglich war, zu umgehen suchten, mit Hartnäckigkeit an ihrer geliebten Barbarei in geistiger wie in materieller Beziehung festhaltend.*) Die Beweise hierfür treten uns nicht nur in den politischen Ereignissen seiner Zeit entgegen, sondern auch in den Erscheinungen, die sich an seine inneren Verbesserungen und Bildungöpläne knüpften. Von der einen Seite widersetzten sich ihm die Raskolniks, die Fanatiker, von der andern die Vorfahren des von wisinschen Mitrophanuschka**), von der dritten die Scholastik, die in allen vor Peter dem Großen eristirenden Lehranstalten tiefe Wurzel geschlagen hatte. Peter hatte keine Zeit, das Volk zu erziehen, er wollte wenigstens die höhern Stände bilden, aber auch dort traf er aus Hindernisse, die in der kurzen Periode eines Menschenlebens nicht zu überwinden waren. Unter Peter konnte es keine Literatur geben, weil es keine Bildung gab; unter seinen Nachfolgern bis Katharina II. erschienen einzelne Schriftsteller, der arbeitsame, aber schwerfällige Trcdjakowskji, der. Satiriker Kantemir, endlich der geniale Lomonossow, alle jedoch vom Geiste der Scholastik getränkt, nur von ausländischen Ideen zehrend. Es gab nicht einmal eine Sprache. Was unter Peter selbst gedruckt wurde, erschien aus seine specielle Verordnung, zuweilen unier seiner eignen Mitwirkung; überall mußte er per-
Wir theilen dieses für den Standpunkt des Verfassers charakteristische Urtheil über Peter den Großen mit, ohne natürlich im mindeste» die Verantwortlichkeit dafür zn übernehme»- Bekanntlich läßt sich vielmehr gar manches dagegen einwenden, und namentlich hat die spatere Geschichte Rußlands'das Bedenkliche des Versuchs gezeigt, ein Land von seiner Vergangenheit mit Gewalt „losreißen" zu wolle». D. N.
Mitrophantischka ist der Held des iu Rußland für classisch geltenden von wisinschen Lustspiels „Nt-änrosl", — ein Typus deS alte», verknöcherten moskvwitischcn Landadels.
D, N.