Einführung.

ie unter dem Namen „Wahehe" bekannten Eingeborenen Ostafrikas als einen besonderen von seinen Nachbarn ver­schiedenen Stamm mit anderer, entfernter Herkunft anzu­sehen, ist nicht zutreffend. Sie sind letzteren in Sprache, Sitten, Herkommen durchaus ähnlich, und auch die — übrigens geringen — Unterschiede in ihrer körperlichen Erscheinung erklären sich wohl im wesentlichen aus dem Aufenthalt im kälteren Klima und Gebirge, aus anderer Nahrung und aus anderer, kriegerischer und jagdlicher Beschäftigung.

Man wird sich am leichtesten über den Begriff der Wahehe durch einen Vergleich etwa mit Preußen klar. Wie sich letzterer Staat aus dem kleinen Brandenburg zumeist durch Eroberung zu seiner Größe entwickelt hat, ist auch das Stammland der Wahehe- Sultane, Ujinga, der Kern gewesen, um den herum sie ihre Erobe­rungen zu ihrem mächtigen Militärreich zusammenzuschweißen ver­mochten. Gleicherweise wie dort sich die älteren Teile, z. B. Brandenburg oder Pommern, als Alt-Preußen betrachten, sehen sich die Einwohner der ältesten Wahehegebietsteile, zunächst die Wajinga, aber auch die Wadongwe, Wafuagi u. a. als Alt-Wahehe, oder, um diesen vielgebrauchten, jedoch nicht treffenden Aus­druck anzuwenden, als „reine Wahehe" an und lassen Angehörige jüngerer Provinzen, wie z. B. die Watzungwa, als solche nicht gelten.

Die Sammelbezeichnung Wahehe ist überhaupt eine bei anderen Stämmen entstandene. Wenn der weithin hörbare schrille Signalruf „ahäle, ahäle" (Perfectum von „hera" = weggehen, d. h.: der Feind

Nigmann, Die Wahehe.